viernes, 11 de octubre de 2013

¡¡¡¡ RICARDO GIL BARCELÓN Y ANTONIO ARRUÉ PEIRÓ !!!!!


Don Ricardo Gil Barcelon

En 1909 conoció a Don Orione de Roma y se convirtió en seguidor leal, inquebrantable equilibrio en la confianza en la Divina Providencia.



 Ricardo Gil Barcelon
nació en Manzanera Teruel (España) 27 de octubre de 1873, por Francisco Gil y Francisca Barcelon, de origen noble y rico. En la gran familia - tres hermanos y seis hermanas - que llevaban una vida ejemplar cristiana, con especial atención a los pobres, que habitualmente y llamó a la puerta de la casa. " Mi madre me enseñó a pensar en los pobres - que más tarde escribió P. Ricardo - tener un gran corazón, mirar hacia otro lado ".

 En 1885, sólo doce años de edad, entró en el seminario donde fue "diligente y estudiante capaz." Por la voluntad de su padre, en 1889, se matriculó en la École Normale de Teruel para convertirse en un maestro. Por desgracia no alcanzó su objetivo, ya que, en varias ocasiones, tenía los enfrentamientos verbales con el Director, un masón, que no perdía ocasión de la fe fingida, la religión y la Iglesia. La defensa de la verdad era un valor mayor de los intereses personales, incluso si cuesta Ricardo expulsión permanente de la escuela, justo cuando se preparaba para soportar los últimos exámenes.

 Veinte años en 1893 durante la Guerra Española-Americana, fue un soldado en las Filipinas, donde, durante un acto de guerra, se encontraba en grave peligro de vida. Se invoca a la Virgen, el enemigo se detuvo de repente su avance y Ricardo, a raíz de una luz intensa, se las arregló para llegar a la sede del español. Estaba a salvo.

 Completó sus estudios de teología en la Universidad de Santo Tomás de Aquino en Manila, fue ordenado sacerdote 24 de septiembre 1904 y fue nombrado capellán de la Delegación Apostólica. Pero, a pesar del ministerio sacerdotal fue reconocido por todos como pronta y generosa, P. Ricardo parecía tener una vida muy cómoda. Por esta razón, en 1905, decidió regresar a España, donde en 1907 ingresó en la Orden Dominicana como novicio. Pero esta no era su camino. Durante nueve meses se retiró a los Terciarios Capuchinos Torrentes regulares, pero incluso en este caso no se sentía en su lugar. Decidió pasar unos meses solo, como un ermitaño. P. Ricardo todavía no se había dado cuenta de lo que el Señor quería de él: " Tengo una maraña de pensamientos y deseos que ni siquiera puedo poner con el fin de entender algo ", le dijo a su padre que él no veía feliz.

 Para entender la voluntad de Dios sea con él, tomó una decisión audaz: caminar una peregrinación de oración y penitencia a Roma. Dejó Torrijas 06 de abril 1909 y, tras su paso por España, el sur de Francia y la mayor parte de Italia, que viven de la limosna solo, por último, 06 de julio siguiente, llegó a la Ciudad Eterna. P. Ricardo fue organizada por varios meses por un canónigo de San Juan de Letrán hasta el 3 de febrero de 1910, conoció a Don Luigi Orione (1872-1940), fundador de Tortona (Alessandria), la "Pequeña Obra de la Divina Providencia". Esta reunión dio un giro a su vida espiritual.

 Don Orione tacto con P. Ricardo, primero lo detuvo unos días en la iglesia de S. Ana de novios en el Vaticano y luego lo envió a Tortona, centro de la nueva Opera Don Orione. A finales de 1910, fue enviado primero a Messina, devastada por el terremoto de 1908, y luego en Cassano Jónico, donde permaneció hasta 1923 como rector del Santuario de la Madonna della Catena. Durante unos meses en 1913 en Reggio Calabria.

 Después de una larga estancia en el sur de Italia, fue enviado en Tortona como profesora de español de los jóvenes misioneros, dejando para América Latina. Bajó a Roma antes de la Colonia Agrícola Via Massimi y luego en el pobre y populosa parroquia de Todos los Santos en el San Giovanni, donde permaneció poco más de tres años.

 El 2 de enero de 1928, fue enviado nuevamente al Santuario de Cassano Jónico, donde P. Ricardo tuvo que enfrentar quizás la más terrible prueba de la vida: fue acusado del asesinato de una niña, cuyo cuerpo fue encontrado cerca. Fue arrestado bajo la acusación completamente arbitraria y sesgada que terminó después de dos meses de encarcelamiento injusto, con plena absolución " por falta de pruebas y sospechas infundadas ", tal como se expresa en L'Osservatore Romano el 15 de julio 1928. El ermitaño entre Gaetano Cremaschi que fue detenido con él, no pudo pasar la prueba, y después de salir de la cárcel, murió de miseria y desesperación.

 P. Ricardo fue enviado por Don Orione en Villa Moffa Bra (CN), la sede del noviciado, para recuperarse físicamente y espiritualmente. Es desde este lugar de oración y formación de 1 de julio de 1929 escribió a Don Orione este billete que revela la fuerza de su corazón: " Mi vocación sacerdotal era sin duda no sólo para celebrar la misa. La vocación de ermitaño no parecen tenerlo. Ni mucho menos! Estoy hecho para luchar y no para la paz. Sólo tengo la paz de conciencia que lo lleva constantemente la amistad con Dios ". P. Ricardo estaba satisfecho y, en unos días, dejar que los muros de Villa Moffa a la cabeza por primera vez en Tortona, donde permaneció unos meses, y luego en su querida España, donde, en 1930, de acuerdo con el fundador, volvió a presentar el Congregación de los "Hijos de la Divina Providencia": era la víspera de la guerra civil sangrienta.

 Desde septiembre de 1931, durante cinco años, residía en la ciudad de Valencia, en diferentes hogares, pero todos los pobres y siempre abiertas para recibir a los más pobres.

Martirio

    El martirio del P. Ricardo Gil y Antonio Arrué aspirante debe ser incluido en la persecución de la Iglesia Católica durante la Guerra Civil Española, la cual, como es bien sabido, hace miles de víctimas, incluyendo a los que valientemente han dado testimonio de su fe: obispos, sacerdotes, religiosos y laicos.

   Seguido de cerca por las milicias comunistas y anarquistas de su vida coherente con el Evangelio 1 de agosto de 1936, aproximadamente a las 10.00 de la mañana, los dos fueron detenidos orionines repente, a pesar de las protestas de las personas que los admiran. No era la primera vez que los milicianos se presentaron en la puerta del apartamento de la calle Zamenhof n. 16/3a, con la intención de detener el sacerdote y su colaborador, pero la gente siempre ha defendido. Los milicianos llegaron allí con el pretexto de inspeccionar el apartamento, ya que, según sus informaciones, había bombas. Fue sólo un pretexto, de hecho, se encontró más que un tronco con libros de oración y ropa personal.

 En ese momento, Antonio era de los vecinos, donde fue a buscar un poco de agua. Conocido que P. Ricardo estaba en peligro, rechazando la invitación a esconderse y escapar, corrió a su casa para darse cuenta de la misma persona que el sacerdote que le había ayudado mucho. Los milicianos se retiraron a los dos, lo que lleva en un vehículo de motor con la inscripción ahora se conoce de la ciudad: FAI (Federación Anarquista Internacional).

 No hay noticias precisas de lo que ocurrió después de la detención, salvo que P. Ricardo Antonio y fueron trasladados a El Saler , una playa a unos quince kilómetros de Valencia. Se les pidió a gritar "¡Viva la FAI" si querían salvar su vida, pero P. Ricardo, levantando el crucifijo gritó "¡Viva Cristo Rey". En respuesta, le dispararon de inmediato, con una bala en la cabeza. Antonio se apresuró a apoyarlo, al morir, se desplomó al suelo. Al ver este acto de misericordia, una milicia dirigida hacia él, y con la culata de su rifle le golpeó violentamente, hasta aplastar su cráneo. Era el 3 de agosto de 1936.

 El doctor Jesús Montorio Marzo, hermano del P. Ricardo reconoció la morgue del Hospital Provincial de Valencia y descubrió que su marido llevaba un cilicio.

 "P. Ricardo y Antonio son dos testigos de la fe puesta en la procesión de los mártires cristianos de la Iglesia española, el protagonista de uno de los testimonios más heroicos y compacto de la historia. Ni P. Ricardo ni Antonio, y ninguno de los otros miles de mártires durante la guerra civil de 1931-1939, hizo la guerra a otra: eran víctimas inocentes, fieles a Cristo. Así que la Iglesia los reconoce en beatificarli "(Vicente Cárcel Ortí).

Historia de la Causa

• 1962 inicio de la Causa en la diócesis de Valencia y la recolección de la primera documentación.

• Las causas reabiertas después de la suspensión ordenada por el Papa Pablo VI en 1988, el Procurador General, P. Ignacio Terzi pide la reapertura de la causa de los dos orionines mártires.

• 30 de noviembre 1994: en realidad abre la Causa

• 18 de febrero 1999: Constitución de la Comisión Histórica de Valencia

• 28 de junio 1999: Entrega de las Actas de la Comisión Histórica de la Congregación para las Causas de los Santos

• 19 de noviembre 1999: El decreto de validez del proceso

• 26 de noviembre 1999: nombramiento de la Relatora de la causa

• 21 de abril 2000, la aprobación y firma de la Positio por el Relator

• 14 de junio 2000: entrega de Positio a la Congregación para las Causas de los Santos

• 28 de septiembre 2010: el voto positivo de la Teología

• 29 de octubre 2012: el voto positivo de la Congregación de Cardenales y Obispos

• 20 de diciembre 2012: L'Osservatore Romano promulgación del Decreto súper martirio .

Oración

Señor Jesucristo, nuestro Dios y nuestro Rey crucificado, te damos gracias por el don de la caridad y fortaleza que brillaba en tus siervos, Ricardo Gil y Antonio Arrué, fieles a su vocación en la persecución y el martirio.

Humildemente suplicamos a glorificar estos testigos heroicos tus, concediéndonos la gracia que te pedimos por su intercesión confiada. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amen.

 

jueves, 3 de octubre de 2013

UNA PLANTA ÚNICA CON MUCHAS RAMAS





"Escribo esta carta en vísperas del centenario del inicio de los primeros misioneros enviados por Don Orione a Brasil. Exactamente 17 de diciembre 1913 a las 16 horas , los primeros misioneros orioninos partieron de Génova a Brasil en el barco " Thomas de Saboya. " Los misioneros desembarcaron en el puerto de Santos , 29 de diciembre de 1913, y luego vinieron en tren hasta el destino, Mar de Espanha , en el Estado de Minas Gerais , 2 de enero de 1914.

Esa salida fue la primera apertura de la Congregación más allá de las fronteras de Italia. Es una fecha importante porque marca el inicio del abrazo de la gente en el nombre y en el espíritu de Don Orione . En muchos otros pueblos llegaron después ... ! Hoy estamos presentes en 32 países.
Este año del centenario se refiere a la totalidad de la familia de Don Orione , en todas las naciones y de todas las categorías , FDP , PSMC , ISO, MLO y Laicos. Así , al terminar el Año de la Fe , la Pequeña Obra de la Divina Providencia celebrará el Año Misionero Orionino , desde el 20 de octubre del 2013 hasta 8 de diciembre de 2014 .
Es una fecha importante porque marca el inicio del abrazo de la gente en el nombre y el espíritu de Don Orion
Con la celebración del Año Misionero Orionino se propone tres objetivos
1 . gracias al Señor por la historia de la congregación que es en sí mismo una historia de la misión ;
2 . celebrar nuestros orígenes comunes y la unidad de la familia de Don Orione en el mundo con un renovado compromiso de fidelidad creativa al carisma ;
3 . reavivar el celo misionero característico de nuestra Orionita identidad, también en respuesta a los repetidos llamamientos del Papa Francisco para una "Iglesia misionera".
La carta se compone de cuatro capítulos. El primero es citado en su totalidad el guión con el que el propio Don Orione presenta " Lo que la Pequeña Obra de la Divina Providencia " . " Es un claro espejo en el que podemos ver el rostro de Don Orione y la cara de nuestros religiosos y laicos de hoy en día ", dijo Don Flavio.

El segundo se titula " El carisma de Don Orione carisma es la catolicidad " y muestra los signos de esta catolicidad, sus raíces no sólo en lo sobrenatural, sino también en su manifestación histórica, se abre a muchaspersonas, muchas épocas y culturas, para las diferentes categorías de la población de Dios
El tercer capítulo presenta " La Pequeña Obra de la Divina Providencia en el mundo " , con una breve evolución histórica y geográfica de la "única planta con muchas ramas" desde el principio hasta hoy. Recuerdo el año, el principio y los protagonistas de la fundación de la familia de Don Orione en los distintos países .

El último capítulo, " Mirando al futuro ", lanza algunas perspectivas de la forma de vida de la congregación y se reúnen en la celebración del 20 de octubre en el Santuario mariano de Aparecida (Brasil), donde, al final de la Asamblea General se iniciará el año Misionero Orionino.


Qué es'?  la congregación?
 
 
Es una humilde Congregación Religiosa, de reciente creación, italiana de origen, moderna en sus hombres y en sus sistemas, total y solamente consagrada al bien del pueblo y de los hijos del pueblo, confiada a la Divina Providencia.
Por lo tanto, ha nacido para los pobres, y para alcanzar su fin se establece en los centros obreros, preferentemente en los barrios y suburbios más pobres, que están en las orillas de las grandes ciudades industriales; vive, pequeña y pobre, entre los pequeños y los pobres, Fraternizando con los humildes trabajadores, corroborada por la bendición de la Iglesia y por el válido apoyo de las Autoridades y de los espíritus abiertos a los nuevos tiempos y los corazones amplios y generosos,
Se dirige al pueblo, más que con la palabra con el ejemplo y el holocausto de una vida inmolada día y noche con Cristo, al amor y a la salvación de los hermanos.
Esta institución es de timbre puramente católico y es italiana, sin reticencias; también en el extranjero desenvuelve obra de ferviente italianidad.
Aun cuando vive de una única fe y tiene sólo un alma y un corazón y unidad de
gobierno, desarrolla múltiples actividades, según las variadas necesidades de los humildes a cuyo encuentro va, adaptándose, por la caridad de Cristo, a las diversas exigencias étnicas de las naciones a las cuales la va trasplantando la mano de Dios.
No es, por lo tanto, unilateral, sino que, con tal de sembrar a Cristo, la fe y la civilidad en los surcos más humildes y necesitdos de la humanidad, asume formas y métodos diferentes, crea y alimenta diversidad de instituciones, valiéndose para su apostolado de todas las experiencias y sugerencias que recibe de las Autoridades locales.
Su programa: la caridad
 
Su anhelo es la difusión del Evangelio y del amor al "dulce Cristo en la tierra" entre el
Pueblo, como así también la difusión de un espíritu más vivo y más grande de caridad fraterna entre los hombres, dirigido a elevar religiosa y socialmente a las clases trabajadoras, a salvar a los descaminados de las ideologías fatales y a edificar y unificar a los pueblos en Cristo.
Su campo es la caridad, pero no excluye nada de la verdad y de la justicia, sino que hace la verdad y la justicia en la caridad.
La Pequeña Obra quiere servir, y servir con el amor; con la ayuda de Dios, se propone llevar a la práctica las obras de misericordia, para el alivio moral y material de los pobres; su vida es amar, rezar, educar a los huérfanos y los más desamparados hijos del pueblo a la virtud y al trabajo; es sufrir y sacrificarse con Cristo en los pobres más abandonados y rechazados.
Su grito es "la Caridad de Cristo nos urge" de San Pablo y su programa "nuestra Caridad no cierra puertas" de Dante.
Por eso acoge y abraza a todos los que tienen un dolor, pero no tienen quién les dé un pan, un techo, un consuelo; se hace toda para todos para llevar a todos a Cristo.
Esta Pequeña Obra de la Divina Providencia, nacida de un latido vivificador de ese amor que está siempre pronto ante todas las necesidades de los hermanos que sufren, quiere ser como una corriente de aguas vivas y bienhechoras, que se distribuye en canales para irrigar y fecundar de Cristo a los estratos más áridos y olvidados.
Es obra de Dios
 
Es una planta nueva, surgida a los pies de la Iglesia y en el jardín de Italia, no por obra de hombre sino por un soplo divino de la bondad del Señor.
De año en año se desarrolla, a la luz y al calor de Dios, para consuelo de miles y miles de cuerpos y espíritus; es una planta única, pero con diversas ramas, vivificadas por una única linfa, todas dirigidas al cielo, florecientes de amor a Dios y a los hombres.
Esta es tal vez la menor entre las Obras de fe y de caridad surgidas del Corazón de Jesús, pero quiere ser la primera en consumirse de amor al servicio de la Iglesia, de la Patria y del pueblo.
Todo nos dice que sólo Dios la ha suscitado y la va extendiendo, a pesar de nuestras
miserias, a través de pruebas dolorosas, "per ignem et aquam", ciertamente para ayudarnos en la fe, a nosotros, hombres de poca fe.
Es obra de Fe
En una época de positivismo, de avidez por las cosas terrenas y por el dinero, la Pequeña Obra de la Divina Providencia se propone, con el auspicio de la Virgen Celestial, enjugar muchas lágrimas, elevar las mentes y los corazones a ese Bien no terrenal, que es el único que puede colmar y satisfacer el corazón del hombre, y cooperar modestamente, con gran humildad y de rodillas a los pies de Roma, a mantener fiel o a reconducir al pueblo a la Iglesia y a la Patria, a salvar a los pequeños, a los humildes, a los más insidiados o a los que más sufren de nuestros hermanos en Cristo. "Laus Deo".